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martes, 27 de mayo de 2008

Origen e historia de la forma de 24 movimientos del Taijiquan.



Ershisi Shi Taijiquan o Forma de 24 movimientos del Taijiquan es la forma más famosa y conocida del Taijiquan, y estando dentro de la línea de los maestros de mi maestro, creo importante hablar sobre sus orígenes y sus puntos a trabajar.

Según Li Deyin en su libro sobre el Taijiquan (1) es a partir de la creación de una comisión gubernamental china que en 1954 se busca por primera vez estandarizar y simplificar el Taijiquan de manera que fuera más accesible a todo el mundo tanto su aprendizaje como su práctica. Se da una primera lista de expertos que fueron llamados para esta tarea: Wu Tunan (1883-1989), Chen Fake (1887-1957), Gao Ruizhou, Tian Zhengeng, Li Tianji (1914-1996), Tang Hao (1897-1959).

Al parecer el grupo hizo una primera proposición creando una forma que utilizaba movimientos de los principales estilos; resultó demasiado elaborada y fue rechazada por no cumplir con los objetivos primarios.

Un año después, en 1955, Mao Bohao, Li Tianji, Tang Hao, Wu Gaoming y otros resolvieron el problema y crearon una forma que provenía solamente de la ya popular forma del estilo Yang del Taijiquan. Era una secuencia que contaba con 24 movimientos básicos. Una forma concisa y clara, fácil de aprender y que además conservaba las características tradicionales del Taijiquan como tal. La idea era entre otras enfatizar los beneficios a la salud que traería consigo su práctica y provocar así su mayor expansión posible.

La Forma de 24 movimientos del Taijiquan se publicó por primera vez como "el Taijiquan simplificado" en un libro de texto escrito e ilustrado por el maestro Li Tianji. Años más tarde las instituciones culturales del gobierno hicieron una revisión del libro y fue entonces distribuido en todos los niveles dentro del país.

Parece que al principio se dieron muchas críticas a la simplificación de una forma que provenía de una gran tradición dentro de las artes marciales y que se había convertido en todo un arte técnico dentro de la cultura china; para muchos se convertía en una manera de vulgarizar el arte. La idea de la popularización del Taijiquan fue mayor grcais a la visión comunista del mundo y ganó cada vez más adeptos. Al ver como se iba expandiendo su práctica tanto en China como en el mundo, y cómo eso le daba a China una posición cultural de importancia aquellos críticos cambiaron su apreciación.

Características de la Forma de 24 movimientos del Taijiquan (según Li Deyin)

1. Todos los movimientos pertenecen al estilo Yang del Taijiquan. Los movimientos son suaves y delicados, con manejo del equilibrio y fuerza en diferentes posturas. Es conveniente tanto para adultos como para jóvenes, accesible a cualquiera.
2. La Forma toma entre 4 y 6 minutos para ser practicada completa. El mejor momento de práctica es durante la mañana, así como durante algún descanso de clases o trabajo.
3. Los movimientos de la forma de 24 movimientos prácticamente no se repiten, mientras en la forma Yang clásica (o cualquier otra) los movimeintso se repiten muchas veces en diferentes combinaciones.
4. El principio por el que se rigen los movimientos es trabajar desde los más básicos hasta los más complicados, de los más fáciles hacia los más difíciles.
5. La forma de 24 movimientos ofrece un completo ejercitamiento del cuerpo y la mente. Ejercicios claves fueron puestos para manetner un equilibrio y trabajar de igual manera las dos partes del cuerpo, derecha e izquierda y terminar con una sensación de haber trabajo la totalidad del cuerpo.


Forma de 24 movimientos del Taijiquan vista de frente (Su Renfeng)



Forma de 24 movimientos del Taijiquan vista por detrás (Su Renfeng)






(1)
Taijiquan, by Li Deyin. Foreign Languages Press. Beijing, 2001.



sábado, 17 de mayo de 2008

Mi arbol de familia del Taijiquan

En China y dentro de las artes marciales chinas se habla de los maestros y de los compañeros como si estuvieran en una familia. Hoy por hoy eso es visto un tanto pasado de moda por las jóvenes generaciones pero algunos maestros siguen refiriéndose a sus maestros como padres o tíos y a sus colegas como hermanos o primos.

Es cierto que yo no camino por la misma vía que los estudiantes chinos y no sé claramente qué es lo que piensa de mi trabajo mi maestro Liu Lianyou , a más que ha dicho que tengo buena memoria, aprendo rápido, y cuando quiero participar en algún curso o test me da su aval para continuar. Tengon cierto voto de confianza pero tiene claro que no siendo chino mi camino está fuera del país y no es necesario hacer muchos de los juegos tradicionales.

Yo he decidido entrar un poco a ese juego y encontrar mi árbol familiar del Taijiquan, y así reconocer a mis padres, tíos, padres de mis padres (no se refieren al maestro del maestro como abuelo sino como padre del padre) y entonces sentirme que la línea fluye en mí también.

Mis maestros, mis padres:

El gran master: Li Tianji (conocido como el creador del Taijiquan moderno)

Li Tianji


Sobrino y alumno de Li Tianji: Li Deyin (creador de la forma de 48 mov del taijquan)

Li Deyin

Alumno de Li Tianji: Liu Qingzhou (presidente de la asociación de Tuishou)

Liu qingzhou

Alumno de Li Deyin, hijo y alumno de Liu Qingzhou: Liu lianyou (mi maestro)

Liu lianyou




Ahora, algunas fotos provenientes del album familiar (del Taijiquan) de mi maestro y también de algunos libros y revistas que ellos han editado:

Li Tianji, mostrando cómo en el Tuishou (empujando manos) se puede botar al adversario con energía proveniente del movimiento.

Li Tianji

En esta fotografía, mi maestro, Liu Lianyou (extrema izquierda y su padre y maestro Liu Qingzhou (Extrema derecha) durante una visita a la tumba de Li Tianji.

Liu lianyou y Liu qingzhou visitando la tumba de Li Tianji

En una comida Li Tianji (centro del grupo), Liu Qingzhou y Liu Lianyou (primero y segundo del lado derecho)

Li Tianji, Liu Lianyou, Liu Qingzhou



Comida en honor de Li Tianji (centro derecha), Liu Qingzhou (centro arriba), Liu lianyou (tercero izquierda arriba)

Li Tianji, Liu Qingzhou, Liu Lianyou

Durante un curso de Wushu: Li Deyin (tercero derecha), Liu Qingzhou (centro), y Liu Lianyou (tercero izquierda)

Liu Lianyou, Liu Qingzhou y Li Deyin


Comida durante un curso con ingleses en Beijing: Liu Qingzhou (primero izquierda abajo), Liu Lianyou (primero izquierda arriba), Li Deyin (segundo derecha abajo)

Liu Qingzhou, Liu Lianyou, Li Deyin

Liu Lianyou y su padre Liu Qingzhou practicando Tuishou. Portada de la revista de la asociación de Tuishou de Beijing.


Y por finalizar esta foto donde aparezco yo con una compañera japonesa y mi maestro Liu Lianyou en nuestro salón de trabajo en la zona de Guomao, Beijing.